ಶ್ರೀರಾಮನವಮಿ ಶುಭಾಶಯಗಳು

ಪ್ರಿಯ ವಾಚಕರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಶ್ರೀರಾಮನವಮಿ ಹಬ್ಬದ ಶುಭಾಶಯಗಳು (2019)

ವಿಜಯನಾಮ ಸಂವತ್ಸರ, ವಸಂತ ಋತು, ಚೈತ್ರಮಾಸ ಕೌಸಲ್ಯಾ ಸುಪ್ರಜಾ, ಮರ್ಯಾದಾ ಪುರುಷೋತ್ತಮ, ಏಕಪತ್ನೀವ್ರತಸ್ಥ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರನ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬ. ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದ ಮೇರು ಕೃತಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ವಿರಚಿತ ರಾಮಾಯಣದ ಕಥಾನಾಯಕನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದಿನ.

ಮೌಲ್ಯಾದಾರಿತ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಲುಪಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ನೀವು ನೀಡಿರುವ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು  ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

Advertisements

ಅಕ್ಬರ್ ಮತ್ತು ಸೂಫಿ ಸಂತ

 

ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಕ್ಬರ್ ಅವರಿಂದ ಒಂದು ಮಹಾನ್ ಸೂಫಿ ಫಕೀರ್ (ಭಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಜೀವಿಸುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂತ) ಒಬ್ಬರಿಂದ ಕೆಲವರನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ

1556 ರಿಂದ 1605 ರವರೆಗೆ ಭಾರತವನ್ನು ಆಳಿದ ಅಕ್ಬರ್ ಮೂರನೇ ಮುಘಲ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ.

ಅವರು ಅಕ್ಬರ್ನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಅರಮನೆಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಅವನು ಅರಮನೆಗೆ ತಲುಪಿದಾಗ; ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಫಕೀರ್ ಅರಸನು  ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಕ್ಬರ್ ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಸ್ವರ್ಗದ ಕಡೆಗೆ ಮಾಡಿ  ಇನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತಿರುವುದನ್ನು ಎಂದು ಫಕೀರ್ ಗಮನಿಸಿದರು.ಅಕ್ಬರ್ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಎದ್ದು ಅಕ್ಬರ್ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಫಕೀರ್ ಕೋಣೆಯ ಹೊರಗೆ ಹೋಗುತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಅಕ್ಬರ್, ಫಕೀರ್ನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಅವರ ಭೇಟಿಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು.

ಫಕೀರ್ ಹೇಳಿದರು, “ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ನೀವು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳುವದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದೇನೆ ನನ್ನಂತೆ ಇರುವ ಬಿಕ್ಷುಕನಿಂದ ನಾನು ಏನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ನಾನೋ ಫಕೀರ್ ಒಬ್ಬ ಭಿಕ್ಷುಕ, ಆದರೆ ನೀವು ನನಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಭಿಕ್ಷುಕ. ನಾನು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಘನತೆಯಂತಹ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯಗಳಿಗಾಗಿ ನೀವು ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡುತಿರುವಿರಿ.ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾವು ಇಬ್ಬರು  ಭಿಕ್ಷುಕರು. ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುವ ಬದಲು ದೇವರ ಸಹಾಯವನ್ನು  ನೇರವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಅಕ್ಬರ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ,ಅವರು ಎಷ್ಟು ಕಳಪೆ ಮತ್ತು ಅಸುರಕ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಂಡರು.

ಮೂಲತತ್ವ

ಆದಿ ಶಂಕರಾ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಾವು ಯಾಕೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ? ನಮ್ಮ ಭಿಕ್ಷೆ ಸಹಮುರ್ಖವಾಗಿರಬಹುದು.

ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ- ಮೂರ್ಖ-ಮುದಮತೆ; ಎಂದು ಹೇಳುತಾರೆ ಕಾರಣ ಭಕ್ತಿಯ ಆಳದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಈಡೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಭಕ್ತಿ ಏನೂ ಅರ್ಥ. ನಿಮ್ಮ ಭಕ್ತಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ವಿನಿಮಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಒಂದು ವಿಸ್ತರಣೆಯಾಗಿದೆ?

ಯಾವುದೇ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ನಿರರ್ಥಕವನ್ನು ನಾವು ಬೆಳೆಸಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಆದಿ ಶಂಕರಾ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಪ್ರೀತಿ ಭಕ್ತಿ. ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತನು ಮೂರ್ಖ ಅಪೇಕ್ಷೆಗಳಿಲ್ಲದ ಭಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲುಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಬಾಹ್ಯ ವಸ್ತುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ;  ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ನಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೌದು, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತಿರುವಾಗ; ಒಬ್ಬರ ಸಾಮಗ್ರಿ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು; ಆದರೆ ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಭಕ್ತಿಯ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮತ್ತು  ದುರಾಶೆ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಮುಖ್ಯ, ಮತ್ತು  ಒಬ್ಬರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಉಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ

ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ಚಾಲಕನ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ

 

ಮೌಲ್ಯ  ; ಸತ್ಯ

ಉಪಮೌಲ್ಯ ; ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ

ಹೆಸರಾಂತ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣಾ ತರಬೇತುದಾರ ಶಿವ ಖೇರಾ, ಸಿಂಗಪುರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸಿಂಗಪುರದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಳಾಸಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ಚಾಲಕನಿಗೆ ಒಂದು ವ್ಯಾಪಾರ ಕಾರ್ಡ್ ನೀಡಿದೆ

ನಿಗದಿತ ವಿಳಾಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ಆಗಮಿಸಿದೆವು, ಅವರು ನಿಲುಗಡೆಗೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ಕಟ್ಟಡದ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಮೀಟರ್ 11 $ ತೋರಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ಕೇವಲ 10 $ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ಏನು, ನಿಮ್ಮ ಮೀಟರ್ 11 $ ಓದುತ್ತದೆ, ನೀವು ಕೇವಲ 10 $ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ?”

ಅವರು ಹೇಳಿದರು, “ಸರ್, ನಾನು ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ಚಾಲಕನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕರೆಧೋಯಬೇಕಿತ್ತು. ನನಗೆ ಸರಿಯಾದ ಡ್ರಾಪ್-ಆಫ್ ಸ್ಪಾಟ್ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಕಟ್ಟಡದ ಸುತ್ತಲೂ ಸುತ್ತಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದರೆ, ಮೀಟರ್ 10 $ ತೋರಿಸುತ್ತಿತು. ನನ್ನ ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಯಾಕೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕು? ”

“ಸರ್, ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ನಾನು 11 $ ನಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ನಾನು 10 $ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಹನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಅವರು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು.

ಸಿಂಗಪುರ್ ಒಂದು ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು  ಹೇಳಿದನು. ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ಪ್ರವಾಸಕ್ಕೊಸ್ಕರ ಅನೇಕ ಜನರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ವಲಸೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಮೊದಲ ಅನುಭವವು ಯಾವಾಗಲೂ ಟ್ಯಾಕ್ಸಿ ಚಾಲಕನೊಂದಿಗೆ  ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲವಾದರೆ, ಮೂರರಿಂದ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳ ಸಮತೋಲನವು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ನಂತರ ಆತನು, “ಸರ್, ನಾನು ಕ್ಯಾಬ್ ಡ್ರೈವರ್ ಅಲ್ಲ. ನಾನು ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ ಇಲ್ಲದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಲ್ಲದ ಸಿಂಗಪುರದ ಅಂಬಾಸಿಡರ್ ಆಗಿದ್ದೇನೆ”.

ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಬಹುಶಃ 8 ನೇ ತರಗತಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಿರುವುಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ಒಂದು ವೃತ್ತಿಪರ. ನನಗೆ, ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತಿತ್ತು.

ಆ ದಿನ ನಾನು ಕಲಿತಿದ್ದು, ಒಬ್ಬ ವೃತ್ತಿಪರನಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಅರ್ಹತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಕಲಿಕೆ:

ಒಂದು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ … “ಮಾನವ ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವೃತ್ತಿಪರರಾಗಿರಿ” … ಅದು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಉಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನ, ನೈಪುಣ್ಯ, ಹಣ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಎಲ್ಲವೂ ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾಬ್ ಡ್ರೈವರ್ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಂತೆ ಮೊದಲು ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತೀಕ. ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಅನೇಕ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನು ಅವನು ಸಂತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಯಾಕೆ? ಅವನ  ನಡವಳಿಕೆ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯ ನಡವಳಿಕೆಗೆ, ಸದ್ಗುಣಗಳು ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಸದ್ಗುಣಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಜೀವನವು ಯಾವವನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯ  ನಡವಳಿಕೆ ನೀತಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಆಧಾರವಾಗಿರಬೇಕು.

 

ಮಂತ್ರಿ ಮತ್ತು ನಾಯಿಗಳು

 

ಮೌಲ್ಯ: ಒಳ್ಳೆಯ ನಡವಳಿಕೆ, ಪ್ರೇಮ

ಉಪಮೌಲ್ಯ:  ಕೃತಜ್ಞತೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ

ಪಂಜರಗಳಲ್ಲಿ 10 ಕಾಡು ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ನಿರ್ದಯ ವಿಚಿತ್ರ ಒಬ್ಬ ರಾಜ ಇದ್ದನು, ಅದು ಮಾನವನನ್ನು ಕಚ್ಚಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿತು. ಅರಸನ ಆದೇಶದಂತೆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆ, ಅಪರಾಧ ಅಥವಾ ಕ್ಷಮಿಸದ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾಡು ನಾಯಿಗಳ ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಡಬೇಕು. ರಾಜನು ನಾಯಿಗಳಿಗೆ ತಿನ್ನಲು ಆಹಾರ ಕೊಡುತಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮಾಡಿ ಅವುಗಳನ್ನು  ಉಗ್ರತೆಯಿಂದ  ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದನು.

ಒಮ್ಮೆ ಮಂತ್ರಿಯೊಬ್ಬನು ಒಂದು ತಪ್ಪು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು, ಅಥವಾ ಅರಸನು ಇಷ್ಟಪಡದ ವಿಷಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತ ಪಡಿಸಿದ ಕಾರಣ, ನಿರ್ದಯ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯವಾದ ರಾಜನು ಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ನಾಯಿಗಳಿಗೆ ಎಸೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಿದನು.

ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗಿ ಬಂದ ಮಂತ್ರಿಯು ರಾಜನನ್ನು ಬಿಷೀಕರಿಸಿದನು

“ನಾನು ನಿಮಗೆ 10 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಈ ರೀತಿ ನಡೆಸುವುದಾ ..?”

ಆ ನಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಮೊದಲು 10 ದಿನಗಳ ಆವಕಾಶ  ನನಗೆ ನೀಡಿ! ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.

ರಾಜನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ಉಂಟು ಮಾಡಿತು!

ಆ 10 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಯು ನಾಯಿಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಯು ಮುಂದಿನ 10 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಾಯಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದನು …

ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಭಗ್ನಗೊಂಡನು  ಆದರೆ ಅವನು  ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.

ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಂತ್ರಿ ಕ್ರೂರ ನಾಯಿಗಳಿಗೆ ಊಟ ಹಾಕುತ್ತಿದನು , ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸುತ್ತಿದನು, ಅವುಗಳನ್ನು  ಆಟವಾಡಿಸುತ್ತಿದನು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಿತಿಸುತ್ತಿದನು ಮತ್ತು ಆ ನಾಯಿಗಳಿಗೆ ತರಭೇತಿ ನಿಡುತ್ತಿದನು.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ 10 ದಿನಗಳು ಮುಗಿದವು …

ರಾಜನು ತನ್ನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದನು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಯನ್ನು  ಅವನ ಶಿಕ್ಷೆಯ ನಿಮಿತ್ತ ನಾಯಿಗಳಿಗೆ ಎಸೆಯ ಬೇಕು ಎಂದು ಬಯಸಿದನು.

ನಿಖರವಾಗಿ ಮಂತ್ರಿಯನ್ನು  ಕಾಡು ನಾಯಿಗಳ ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವರು ನೊಡುತ್ತಿದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು ..ನಾಯಿಗಳು  ಮಂತ್ರಿಯ ಪಾದಗಳನ್ನು ನೆಕ್ಕಲು  ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನ್ನು ಕಂಡರು!

ಅರಸನು ಕಂಡ ದೃಶ್ಯದಿಂದ  ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಂಡನು: “ನಾಯಿಗಳಿಗೆ ಏನಾಯಿತು?”

ಮಂತ್ರಿ ನಂತರ ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು 10 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಾಯಿಗಳು ಸೇವೆ ಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ಅವು ನಾನು 10 ದಿನಗಳು ಮಾಡಿದ ಸೇವೆಯನ್ನು  ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ … ನಾನು 10 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ  ಸೇವೆ ಮಾಡಿದೆ ಆದರೂ; ನನ್ನ ಮಾಡಿದ  ಮೊದಲ ತಪ್ಪನ್ನು ಗಮಿನಿಸಿದ ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನು ನೀವು ಮರೆತುಬಿಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ!”…

ಅರಸನು ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು.

ಕಲಿಕೆ:

ಸಮಸ್ಯೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ತಕ್ಷಣವೇ ಇತರರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇದು ಪಾಠವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಇಷ್ಟಪಡದ ಸಣ್ಣ ಘಟನೆಯಿಂದಾಗಿ ನಾವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ತುಂಬಿರುವ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಬಾರದು. ಯಾವಾಗಲೂ ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದ್ದು ಮಾಡಿರುವವರನ್ನು  ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಪಂಚ ಕೋಶ- 5 ಪೊರೆಗಳು

ಮೌಲ್ಯ : ಶಾಶ್ವತ  ಸತ್ಯ

ಉಪ ಮೌಲ್ಯ :ತ್ರಿಕರಣ ಶುದ್ಧಿ, ಭಾವ ಶುದ್ಧಿ

ಬಹಳ ಕಾಲಗಳ ಹಿಂದೆ … ಗುರುಕುಲ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲಿತ್ತು  ಭೃಗು ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದ್ದನು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳು  ಗುರುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಅವನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಸಂಬ್ರಮ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ನಂತರ, ಅವನ ತಂದೆ ವರುಣನು “ನಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಂತಿಮ ಸತ್ಯವೇನು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಮಗನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು “ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ತಂದೆ, ನನ್ನ ಗುರು ನನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ  ಕಲಿಸಲಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ನನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ನಿನ್ನಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ನಿನ್ನ  ಶಿಕ್ಷಣವು ಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ “. ನಿರಾಶನಾದ ಭೃಗು  “ಓ, ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ನನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು? “ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ವರುಣ ಶಾಂತವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು” ತಪಸ್ಸು,  ಇದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗನೇ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡು, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನೀನು ಉತ್ತರವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವೆ. ”

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಮಗನು ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ಅದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ “ತಂದೆ, ನನ್ನ ಭೌತಿಕ ದೇಹವು ಅಂತಿಮ ಸತ್ಯ. ಅನ್ನಮಯ ಕೋಶ. ದೈಹಿಕ ದೇಹವು ಉತ್ತಮವಾದದ್ದಾಗಿದ್ದರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ದೇಹದಿಂದ ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.” ಈ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಂದೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿರಾಶೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಮಗನು ಕಾಡಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ.

ಭೃಗು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ. “ತಂದೆ, ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ! ನನ್ನ ದೈಹಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ಅದರಲ್ಲಿ ಜೀವ ಇರಬೇಕು! ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯ ಚಾನಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣದ ಚಾಲನೆ ಇರಬೇಕು. ಇದು ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಕೋಶ “. ತಂದೆ ಮತ್ತೆ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡನು. “ಮಗನೇ, ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೋಗು ಮತ್ತು ಈ ಬಾರಿ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು ಬಾ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. “ಓ ತಂದೆಯೇ, ನಾನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡ್ಡಿದ್ದೆ. ನಮಗೆ  ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಪ್ರಾಣವಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಇರಬೇಕಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ  ಸರಿಯಾದ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ. ನಾನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಬೇಕು. ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಸಿಗೆ  ತರಬೇತಿ ನೀಡಬೇಕು. ನಾನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಇದು ಮನೋಮ್ಯ ಕೊಶಾ.”  ” ಮಗ, ಈಗ ನೀನು ನನ್ನಗೆ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ತರುವ ಸಮಯ ಎಂದು ನೀನು ಯೋಚಿಸುತಿಲ್ಲವೇ? “ಎಂದು ಸಿಡುಕಿಕೊಂಡು ಹೇಳಿದರು.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಉತ್ತರವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮರಳಿದನು. “ತಂದೆಯೇ, ನಾನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಂತಿಮ ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ನಾನು ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ನನಗೆ ಜ್ಞಾನ ಇರಬೇಕು. ಇದು ವಿಜ್ಞನಾಮಯ ಕೋಶ. ನನ್ನ ಸರಿಯಾಗಿ  ಹೇಳಿರಿವೇನಾ? “ಎಂದು ಭೃಗು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಕೇಳಿದರನು. “ಇಲ್ಲ” ತಂದೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. “ನಿನಗೆ ನಾಲ್ಕು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ನಂತರವು ನೀನು ತಪ್ಪು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ಕೇಳಿ ನನಗೆ ನಿರಾಶೆಯಾಗಿದೆ. ಮರೆತುಬಿಡು; ಉತ್ತರವು ನಿನಗೆ  ದಿನ ಒಂದು ದಿನ ಖಂಡಿತ  ಬರಬಹುದು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸು”. “ಇಲ್ಲ ತಂದೆ, ನನಗೆ ಕೊನೆಯ ಅವಕಾಶ ನೀಡಿ, ನೀವು ನಿರಿಕ್ಷಿಸುತಿರುವ ಉತ್ತರವನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತಿದೇನೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನನ್ನು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಅನುಮತಿಸಿ. ”

ಈ ಬಾರಿ, ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗನ ಹಿಂತಿರುಗಲು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕಾಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ತಂದೆ  ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಕ್ಕಿಂತ  ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಭೃಗು ಈಗಾಗಲೇ ದಶಕಗಳ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದನು. ತಂದೆ ಈಗ ಚಿಂತಿತರಾದರು. ಅವರು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಭಯಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗನ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಹೊರಟರು. ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತಿರುವಾಗ, ಕಾಡಿನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡರು. ಅವರು  ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದಾಗ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರ  ಭಾವನೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದವು. ಅವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಆಶ್ಚರ್ಯ, ದುಃಖ, ಆನಂದ, ಸಂತೋಷ, ಹೆಮ್ಮೆ, … ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಉಂಟಾಯಿತು! ಅವರು ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ (ಕಮಲದ ಭಂಗಿ) ಧನ ಮುದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಬೆಳಕು ತನ್ನ ದೈವಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿತು. ಇದರ ಹೊಳಪು ಸಾವಿರ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಅವರನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಕಂಡಾಗ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಅವರು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿಯೇ ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ  ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಲು ಹೋಗಿದ್ದ ಭೃಗು ಅವರು! ವರುಣ ನಿಧಾನವಾಗಿ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಒರಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗೌರವವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು.

ತನ್ನ ಮಗನು ಉತ್ತರವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿರುವನು ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದರು. ಭೃಗು ಅವರು ಹೊಂದಿದ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಅವರ ತಂದೆಗೆ ಹೋಗಿ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು ಎಂಬದನ್ನು ಮರೆತರು. ಆನಂದಮಯ ಕೊಶದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಪುಣತ್ವ ಹೊಂದಿದರು. ನಾಲ್ಕು ಕೋಶಗಳು ಎಷ್ಟು  ದುರ್ಬಲವಾಗಿ ಇದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಈ ಅನಂದಮಯ ಕೋಶ ಒಂದೆ ಸತ್ಯ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದರು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಮಾನಂದದಲ್ಲಿ,  ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದರು …

ಕಲಿಕೆ:

ಅನ್ನಮಯ ಕೋಶ: ಐದು ಕೋಶಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಒಳಗಿರುವುದು. ತಿನ್ನುವ ಆಹಾರವು ಈ ಕೊಶವಕ್ಕೆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆರೋಗ್ಯಕರ, ರೋಗ ಮುಕ್ತ ದೇಹವು ಆರೋಗ್ಯಕರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಗ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಂದಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯ.

ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ ಕೊಶಾ: ಇದು ಎರಡನೇ ಕೋಶ. ಅನ್ನಮಯ  ಕೊಶಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದದ್ದು. ನಾವು ಉಸಿರಾಡುವ ಗಾಳಿಯೇ ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಆರೋಗ್ಯಕರ ದೇಹವು ಈ ಕೋಶದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಉತ್ತಮ ಶಕ್ತಿಯ ಹರಿವು ಪ್ರಣಮಾಯ ಕೋಶ ವಿಕಸನದಿಂದ ಮಾತ್ರ.

ಮನಮೋಯ ಕೋಶ: ಮನಸ್ಸಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳು ಈ ಕೋಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಒಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಈ ಕೋಶಕ್ಕೆ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ. ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮನಸು ಎಂಬುದು ಧನಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ವಿಜ್ಞಾನಯಯ ಕೋಶ: ಜಾಗೃತ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತಚರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕೋಶ. ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು, ಅಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ, ನೋವು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ನಡುವಿನ ತಾರತಮ್ಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು, ನಿರ್ಣಯ ಮಾಡುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಈ ಕೋಶವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.

ಅನಂದಮಾಯ ಕೋಶ: ಎಲ್ಲಾ ಕೋಶಗಳಗಿಂತ  ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಹೊರಗಿನ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕೋಶ. ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟ. ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆನಂದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಕೋಶವು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೇಹವಾಗಿದೆ. ಆನಂದವು ಬ್ರಹ್ಮದ ಅವತಾರವಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮ  ಆನಂದದ ಅನಂತ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಸಾಧಕನು ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದು. ದುಃಖ ಅಥವ ಸಂತೋಷದ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ನಡುವೆ ಬೆದವಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧಕ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯ ಮುಂತಾದ ಭ್ರಾಂತಿಯ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.

 

 

 

ಇಟ್ಟಿಗೆ

 

 

ಮೌಲ್ಯ : ಒಳ್ಳೆಯ ನಡವಳಿಕೆ

ಉಪಮೌಲ್ಯ: ನಿಧಾನ, ಸಹನೆ/ತಾಳ್ಮೆ

ಒಬ್ಬ ಯುವ ವಯಸಿನ ಯಶಸ್ವಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕನು ತನ್ನ ಹೊಸ ಜಗ್ವಾರ್ನಲ್ಲಿ(ಕಾರು) ನೆರೆಹೊರೆಯ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ವೇಗವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನು  ನಿಲುಗಡೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾರುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಇಳಿಮುಖವಾಗುತ್ತಿರುವ ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದಂತೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಓಡಿ ಬರುವರೋ ಎಂಬ ಅನುಮಾನದಿಂದ ಅವನು ಗಾಡಿಯನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸಿದನು. ಅವನ ಕಾರು ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಮಕ್ಕಳೂ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಒಂದು ಇಟ್ಟಿಗೆ ಜಾಗ್ ಪಕ್ಕದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಒಡೆದಿತು! ಅವನು  ಬ್ರೇಕ್ ಹಾಕಿ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಹಾನಿ ಉಂಟು ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಓಡಿ ಬಂದು ನೋಡಿದನು.

ಕೋಪಗೊಂಡ ಚಾಲಕನು ಕಾರಿನೊಳಗಿಂದ ಜಿಗಿದ ನಂತರ, ಹತ್ತಿರ ನಿಂತಿದ್ದ ಮಗುವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಒಂದು ಕಾರಿಗೆ ಒರಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಕೋಪದಿಂದ ಕೂಗಿದನು, “ಏನು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ನೀನು ಯಾರು? ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುತಿರುವೆ? ಅದು ಒಂದು ಹೊಸ ಕಾರ್ ಮತ್ತು ನೀನು  ಎಸೆದ ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ನಾನು  ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನೀನು ಯಾಕೆ ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದೆ? ”

ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತಾನೆ. “ದಯವಿಟ್ಟು, ಮಿಸ್ಟರ್ … ದಯವಿಟ್ಟು, ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಆದರೆ ಬೇರೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಅವನು ಮನವಿ ಮಾಡಿದನು. “ನಾನು ಇಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಎಸೆದ  ಕಾರಣ ಬೇರೆ ಯಾರು ನಿಲ್ಲಿಸಲ್ಲಿಲವೆಂದು …” ಕಣ್ಣೀರು ತನ್ನ ಮುಖದ  ಕೆಳಗಿಳಿದು ತನ್ನ ಗಲ್ಲದ ಕೆಳಗೆ ಹರಿಯಿತು, ಆ ಹುಡುಗನು ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ  ಕಾರಿನ ಸುತ್ತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. “ಇದು ನನ್ನ ಸಹೋದರ,” ಅವನು ಹೇಳಿದರು. “ಅವನು ವೀಲ್ಚೇರ್ನಿಂದ ಹೊರಬಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಎತ್ತುವಂತಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಇದೀಗ ಆ ಹುಡುಗನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, “ಅವನನ್ನು ಅವನ ವೀಲ್ಚೇರ್ನಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದೇ? ಅವನು  ಗಾಯಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ  ಮತ್ತು ಅವನು ತುಂಬಾ ಭಾರವಾಗಿದೆ. ”

ಚಾಲಕನಿಗೆ ಬಹಳ ದುಃಖ ಉಂಟಾಯಿತು. ಅವನು  ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಹುಡುಗನನ್ನು ವೀಲ್ಚೇರ್ಗೆ ಎತ್ತಿ ಕೂರಿಸಿದನು ನಂತರ ಲಿನಿನ್ ಕರವಸ್ತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಏಟುಗಳನ್ನು ಒರಸಿದನು. ತ್ವರಿತ ನೋಟ ಎಲ್ಲವು ಸರಿ ಹೋಗುವುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿತ್ತು. “ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲಿ” ಎಂದು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುವ  ಆ ಮಗು ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.

ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ ಬೆಚ್ಚಿಬಿದ್ದ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆ  ಹುಡುಗ ತನ್ನ ವೀಲ್ಚೇರ್-ಬಂಧಿತ ಸಹೋದರನನ್ನು  ತಮ್ಮ ಮನೆಗೆ  ಕರೆದುಕೊಂಡು ಆ ಹುಡುಗನು ಹೋದ ಕಾಲುದಾರಿಯ ಕಡೆ ಮೌನವಾಗಿ ವಿಕ್ಷಿಸಿದನು. ಮರಳಿ ತನ್ನ ಕಾರಿನ ಕಡೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಡೆದುನು. ಹಾನಿ ಬಹಳ ಗಮನಕ್ಕೆ ಕಾಣುವಂತೆ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಚಾಲಕನು ಹಾನಿ ಉಂಟಾದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ತೊಂದರೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಈ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಆ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡನು “ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಯಾರದರೂ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಎಸೆಯವ  ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಂಟು ಮಾಡುವಂತೆ ಜೀವಿಸಬಾರದು!”

ಕಲಿಕೆ:

ದೇವರು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಕೇಳಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಎಸೆಯಬೇಕಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಕೇಳುವುದು ಅಥವಾ ಕೇಳದೆ ಇರುವುದು ನಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆ. ನಿಧಾನವಾಗಿ ನೋಡೋಣ ಮತ್ತು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಇತರರನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ಪ್ರಾಣದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ – ಜೀವ ಶಕ್ತಿ

 

ಮೌಲ್ಯ – ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯ

ಉಪಮೌಲ್ಯ – ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣ

ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಆರು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅನ್ವೇಷಕರು,  ದೂರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ  ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡಿ ಹೋಗುತ್ತಿದರು, ಅನೇಕ ಮೈಲುಗಳ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಲ್ಲ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರು. ಅವರು ಆಳವಾದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದ ಆಶ್ರಯಧಾಮಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಋಷಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ  ಅವರು ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಾಲ  ಕಳೆಯಬೇಕು ಅದರ ನಂತರ ಅವರು ಋಷಿಯನ್ನು ಕೆಳಬಯಸಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು ಎಂದು ಋಷಿ ಹೇಳಿದರು. ಹುಡುಕುವವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳ ಶಿಷ್ಯರಾದರು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಋಷಿಯನ್ನು  “ದೇಹವನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಯಾವ ಇಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿ ಮಹತ್ವವಾದ್ದದು?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು.

ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ, ಋಷಿ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು.

ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಐದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು: ದೃಷ್ಟಿ, ವಾಸನೆ, ಶ್ರವಣ ರುಚಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶ  . ಒಂದು ದಿನ ಅವರುಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕುಳಿತಿರುವಾಗ, ಅವರು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ  ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟುಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಅವರು ದೇಹದ ಆಡಳಿತಗಾರರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡವು. ನಮ್ಮನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ನಾವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಿಶೇಷತೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅವು  ಹೇಳಿದವು! ನಾವು  ಇಲ್ಲದೆ ದೇಹವು ಬದುಕುವ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ, ಎಂದು ಹೇಳಿ ಅವು  ಹೆಮ್ಮೆ ಪಟ್ಟುಕೊಂಡವು.

ಪ್ರತಿ ಇಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿ, ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದವು. ಶ್ರವಣ  ಇಂದ್ರಿಯವು  ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾತವರ್ಣವನ್ನು ಭಾವನೆ ತುಂಬಿದ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಉಂಟು ಮಾಡಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು. ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ  ದೃಶ್ಯದ ಇಂದ್ರಿಯವು ಸುಂದರವಾದ ಛಾಯೆಗಳ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಉಂಟು ಮಾಡಿತು.ವಾಸನೆ ಒಂದೇ ಉಸಿರಾಟದಲ್ಲಿ  ಇಡಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ಸುಗಂಧ ಪರಿಮಳದಿಂದ ಹರಡಿತು. ರುಚಿಯ ಇಂದ್ರಿಯವು ತಾನೇನು ಕಮ್ಮಿಯಲ್ಲ ಎಂದು, ನಾನಾ ವಿಧವಾದ ರುಚಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿತು.  ಸ್ಪರ್ಶ ಇಂದ್ರಿಯವು  ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರತಿ ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ ರೋಮಾಂಚಕಗೊಳಿಸಿತು, ಮೃದು ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ರುಚಿಕರವಾದ ತಣ್ಣನೆಯೊಂದಿಗೆ ಜುಮ್ಮೆನ್ನುವುದು. ಅವರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಂಡು ತಮನ್ನು ತಾವೇ ಹೊಗಳಿ ಕೊಂಡರು. ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿತ್ತು.

ಪ್ರಾಣ ಈ ಮನಮೋಹಕ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವುದರಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡುತಿತ್ತು. ಅದು ಇತ್ತು, ಪ್ರಸ್ತುತ. ಒಳ್ಳಗಿನ ಉಸಿರಾಟದ ಮೂಲಕ, ಇದು ಇಂದ್ರಿಯಗನ್ನು ಆಚರಿಸಿತು; ಹೊರಗಿನ -ಉಸಿರಾಟದ ಜೊತೆಗೆ, ಅದು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿತು.  ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಪ್ರಾಣ ಹೇಳಿತು, “ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪರಮಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.” ಯಾರೂ ಕೇಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕುರುಡರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಇತರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು  ಸ್ವಯಂ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ  ಮಲ್ಲಿನವಾಗಿದ್ದು , ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೋಪಗೊಂಡ, ಪ್ರಾಣ ಹೊರಟುಹೋಯಿತು.

ಪ್ರಾಣ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದಂತೆ, ಶಬ್ದಗಳು, ಬಣ್ಣಗಳು, ಸುಗಂಧಗಳು, ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ಭೌತಿಕ ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು, ಎಲ್ಲಾ ಮರೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದವು. ಪ್ರಾಣ ಅಲ್ಲಿಂದ ಬಿಟ್ಟು ಹೋದಂತೆ  ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದುರ್ಬಲವಾದವು  ಮತ್ತು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದವು.

ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಇತರ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವಾಯಿತು. ಒಂದು ಬಲ್ಬ್  ಸ್ವಿಚ್ನಂತೆ, ಆನ್ ಮತ್ತು ಆಫ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟು ಅವರ ಪೈಕಿ  ಯಾವುದೇ ನಿಯಂತ್ರಣ ಹೊಂದದೆ  ಈ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಆ ಶಕ್ತಿಯು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಈ ಅರಿವಿನಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಾಣದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ತ್ವರಿತ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡವು  ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯ ಶಕ್ತಿಯು ಅವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ದೇಹವನ್ನು ಆಳಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಣ ಮಾಡುತಿತ್ತು.

ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಗೌರವದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಾಗ, “ನನ್ನನ್ನು  ಐದು ಬಾರಿ ವಿಭಜಿಸಿ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಬದಲಿಸಿಕೊಂಡು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಜೀವವನ್ನು ಉಂಟು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ” ಎಂದು ಪ್ರಾಣ  ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿತು.

ಕಲಿಕೆ:

ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣ ಮಹಾಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಐದು ಉಪ-ಪ್ರಾಣಗಳು ಅಪಾನಾ, ಪ್ರಾಣ, ಸಮಾಣ, ಉಡಾನಾ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಾ. ಈ ಐದು ಉಪವರ್ಗಗಳು ದೇಹದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಅಪಾನಾ ಮೂತ್ರಪಿಂಡದಿಂದ  ಹೊಕ್ಕುಳದವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ; ಪ್ರಾಣ ಹೃದಯದಿಂದ ಗಂಟಲಿಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ; ಸಮಾನಾ ಮಿದುಳಿನೊಳಗೆ ಹೊಕ್ಕುಳದಿಂದ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ; ಉಡಾನಾವು ತಲೆ, ತೋಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳಲ್ಲಿದೆ;   ವ್ಯಾನಾ ದೇಹದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ. ನಾವು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಂತೆ, ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಇರುವ ಯಾವುದೋ ಒಂದು, ಯೋಚಿಸಲಾಗದ ಭಾಗ, ಕಥೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಹಜವಾಗಿ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತೆ? ಭಯಾನಕ ವಾಸನೆಯು ಇರುವಾಗ ನಾವು ಸಹಜವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ? ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ – ಉಸಿರಾಟ ಇಲ್ಲದೆ, ವಾಸನೆ ಇಲ್ಲ!. ಏನೋ ಭಯಾನಕ ರುಚಿ ರುಚಿಸಿದಾಗ, ಉಸಿರು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ! ಯಾವುದೇ ಉಸಿರಾಟ ಇಲ್ಲ, ರುಚಿ ಇಲ್ಲ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳು  ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಾಣದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದವು, ಪ್ರಾಣದ ಒಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಿದ್ರೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸು ಪ್ರಾಣದಲ್ಲಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಆಳವಾದ ನಿದ್ರೆಯು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ನಿರಂತರ ಚಟುವಟಿಕೆಯಿಂದ ಹಿಂಪಡೆಯುವಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ನಾವು ದಣಿದು  ಮತ್ತು ಜಡತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ಕನಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಶಾಂತ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡದೆ ಇದ್ದರೆ ಉತ್ತೇಜತೆ ಇಲ್ಲದೆ ದಣಿದು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಆಳವಾದ ನಿದ್ದೆ ನಮಗೆ  ಉತ್ತೇಜತೆ ಹರ್ಷದಾಯಕವಾಗಿ ಇರುತ್ತೇವೆ . ಆದರೆ  ನಮಗೆ  ಆಳವಾದ ನಿದ್ರೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎನು ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮನಸನ್ನು  ನಿರಂತರ ವಟಗುಟ್ಟುವಿಕೆಗಳಿಂದ ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಅರಿವಿನಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಿದೆಯೇ, ಕೇವಲ ಪ್ರಾಣದ ಜಾಗೃತಿ  ಉಂಟಾದರೆ  ಆಳವಾದ ನಿದ್ರೆಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ಆಳವಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಪ್ರಾಣದ ಉಸಿರಾಟದ ಸಂಗೀತದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಕೇಳಬಹುದು.

 

   

 

Previous Older Entries